[하나님의 생각, 하나님의 말씀, 하나님의 경영은 반드시 이루어집니다] 오늘날 인류가 고통스럽고, 아프고, 괴로운 일도 많은 세상 속에서 살고 있기에 장차 다시 사망이 없고, 아픔도 고통도 슬픈 것도 없고, 영원한 기쁨과 즐거움과 행복만 가득한 하나님 나라를 주시려는 것이 바로 ‘하나님의 생각’입니다. [하나님의 교회 성도들의 미래를 위해 축복을 쌓는 방법, 새 언약 진리] 하나님은 영원한 천국을 인류에게 유업으로 주시려고 새 언약을 세우셨습니다. 새 언약의 중보자로 오신 안상홍님과 새 언약의 실체이신 어머니 하나님을 따라 안식일과 유월절 등 절기를 지키는 것이 천국에 축복을 쌓는 비결입니다. “만군의 여호와께서 맹세하여 가라사대 나의 생각한 것이 반드시 되며 나의 경영한 것이 반드시 이루리라” [이사야 14장 24절] “모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라” [요한계시록 21장 4절]

하나님의 교회 설립 60주년을 맞아 175개국 392만 성도로 구성된 ‘희망 서포터즈’가 출범했습니다. 절망이 가득한 세상에 희망의 빛을 비추고 하늘 어머니의 사랑과 위로를 전했던 ‘희망 서포터즈’의 눈부신 활약! 앞으로도 ‘희망 서포터즈’는 전 세계에 희망을 전하겠습니다.

‘말’은 가정에서도, 세상살이에서도 그리고 신앙생활에서도 참 중요합니다. 창세기에 보면 사단은 말 한마디로 아담과 하와를 죽음에 이르게 했고 예수님과 함께 십자가에 달렸던 강도는 은혜로운 말로 구원을 받았습니다. 하늘나라 시민권을 가진 우리는 빛의 자녀답게 모든 행실이 은혜로워야 하고 겸손하고 거룩한 자가 되어 하나님의 영광을 나타내야 합니다.  

사도 바울은 예수님이 전해주신 유월절을 가리켜 새 언약이라 말했고 이방 나라에까지 가서 “새 언약 유월절을 꼭 지켜야 한다”라고 강조했습니다. 그래서 자신을 새 언약의 일꾼과 복음의 일꾼이라고 성경에 표현한 것처럼 하나님의 교회 성도들도 새 언약을 전하는 복음의 일꾼이 되고 있습니다.

오늘날 세상에는 하나님의 백성이라고 칭하는 바다 모래같이 많은 사람들이 있습니다. 그러나 성경은 하나님께서 택하신 ‘남은 자’ 곧 약속의 자손이 구원의 대상이 된다고 예언하고 있습니다. 성경에 기록된 ‘남은 자’(롬 9:27-28), ‘은혜로 택하심을 따라 남은 자’(롬 11:3-5), ‘여자의 남은 자손’(계 12:17)은 모두 하나님의 마지막 남은 자손이라는 말씀입니다. 어느 때든지 미리 예언으로 약속하고 그 예언이 성취되는 그 시대 사람이 약속의 자손이 되는 동시에 성령을 따라 낳은 사람이 되는 것입니다. 그렇다고 해서 내가 택함을 받았나 안 받았나 하나님을 시험해서는 안 됩니다(신 6:16). 우리는 먼저 진리를 연구하고 약속의 자손의 사명에 들기 위하여 힘써 노력해야 하며, 구원자의 가르침을 배우기에 힘써야 합니다(눅 13:24, 눅 16:16, 마 11:12).

성경에는 ‘육신의 자손’과 ‘약속의 자손’이 있습니다(롬 9:7-13). 약속의 자손은 이삭이나 야곱처럼 하나님께서 출생 전에 미리 예언으로 약속하시고 그 약속에 따라 태어난 인물들을 가리킵니다(창 17:21, 창 25:23). 이와 같이 오늘날 교회에도 하나님께 대한 육신의 자손이 있고, 약속의 자손이 있는데, 약속의 자손에 해당하는 교회는 신구약 선지자들의 예언의 터 위에 세워진 교회입니다. 성경은 신구약 선지자들을 통해 동방에서 구원자가 등장할 것과, 동방에서 하나님의 백성들의 이마에 인치는 역사가 있을 것을 예언하고 있습니다(사 46:11, 계 7:2-3). 그러므로 오늘날에는 이 예언에 따라 세워진 교회가 약속의 자손으로서 하늘나라를 기업으로 받게 될 하나님의 교회가 되는 것입니다.

성경은 예수님께서 이미 승천하시던 그 당시에 하늘 지성소에 첫 번째로 들어가셨다고 증거하고 있습니다. 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 히 9:12 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사 히 10:12 또한, ‘염소와 송아지의 피’는 대제사장이 대속죄일에 지성소에 들어가기 위하여 드렸던 제물입니다. 하늘 지성소에 들어가신 예수님께서는 성령을 받아 오순절에 사도들에게 부어 주셨습니다. 지성소에 가리운 휘장은 예수님의 육체를 표상하고 있습니다(히 10:20). 예수님께서 십자가에 달리셨을 때 지성소의 휘장이 위에서 아래까지 찢어져 지성소로 나아가는 길이 열리게 됐습니다. 이처럼 모세가 시내산에서 계시로 본 성소는 장차 예수님께서 행하실 하늘 성소를 보이신 것입니다. 또한, 아브라함에게서 아들을 낳은 두 여자 하갈과 사라는 두 언약을 표상합니다. 첫째, 자유자인 사라는 하늘 성소와 새 언약을 표상하며 사라가 낳은 아들 이삭은 영적 이스라엘 백성들을 표상합니다. 둘째, 종의 신분인 하갈은 지상 성소와 옛 언약을 표상하며 하갈이 낳은 아들 이스마엘은 모세의 율법을 지키는 육신적 이스라엘 백성들을 표상합니다.

모세와 예수님은 모형과 실체의 관계에 있습니다(신 18:15-19, 행 3:22-24). 그러므로 모세의 행적은 장차 예수님께서 행하실 일에 대한 거울이 됩니다. 예를 들어, 모세가 이스라엘 백성을 애굽에서 구원하여 약속의 땅인 가나안으로 인도하였던 것처럼 예수님께서도 영적인 하나님의 백성을 죄악세상에서 구원하여 천국으로 이끌고 계십니다. 그러므로 구약시대 절기는 모세가 이스라엘 백성을 애굽에서 해방시킬 때 나타난 하나님의 역사를 기념하기 위하여 주셨고 신약시대 절기는 예수님께서 우리를 구원하신 날들을 기념하기 위하여 주신 것입니다. 대제사장이신 예수님께서는 하늘 성소에서 절기를 따라 중보사업을 진행하십니다. 그러나 하늘 성소의 대제사장으로 하늘 지성소에 들어가 중보의 역할을 행하실 때에는 반드시 이 땅에서 절기를 지키며 죄 사함을 필요로 하는 당신의 백성들이 있어야 합니다. 백성이 없을 때에는 중보 사업도 할 수 없는 것입니다.